花丝织就锦绣 镶嵌内有乾坤******
金丝翼善冠
“繁花锦绣”捧盒 吴燕
“好事成双”柿子捧盒 吴燕
【艺术手札】
花丝镶嵌制作技艺作为“燕京八绝”之一,于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录 。花丝镶嵌又称细金工艺,是“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺 的结合,作为中华民族历史上 的千载古艺 ,其精致 、细腻 、华丽 的特色代表了金银器传统工艺的巅峰 。
当人们看到一件花丝镶嵌作品时,往往无法用语言来形容它 的美 。360度全景观看,每个角度都婀娜多姿,美轮美奂 ,仿佛不 是人为,而出自天工 。但人们对花丝镶嵌的了解相对匮乏,即便在北京 ,对它的认知度也并不算高 。究其原因,一方面 是因为其工艺繁复、用料昂贵,古时多为皇家所用 ,百姓在民间很难见到;另一方面 是其制作过程漫长而枯燥 ,需要具有虔诚之心及坚定意志 的人来完成 ,很多人往往沉不住气,半途而废 。
我国的花丝镶嵌制作技艺成熟于秦汉时期,出土的汉代花丝镶嵌器物数量相对较多,到东汉时制作技艺更加成熟 。魏晋南北朝至唐宋元时期 ,该制作技艺得到不断发展与完善。唐朝国力强盛 ,经济繁荣 ,文化发达,花丝镶嵌制作技艺进入全新 的发展阶段 。两宋时期,金银器 的制作风格不再像唐代那样气势恢宏、雍容华贵 ,而 是追求新颖雅致的格调,充满了生活气息 ,具有典型的时代特色。到了元代,北方游牧民族 的花丝镶嵌制作工艺则较为简洁 ,讲究实用性 。
明代万历皇帝 的金丝翼善冠 ,被认为是中国古代花丝镶嵌制作技艺 的代表作之一 。精妙细腻的花丝镶嵌工艺一直为宫廷御用,所谓“花丝万缕织金冠 ,妙手镶嵌有乾坤”,正 是对这项精妙工艺的高度概括 。可以说 ,花丝镶嵌织就了一部古代皇家珠宝史。及至清代,皇家金银器的制作更加奢华,追求雍容华贵 、富丽堂皇之感 。
正是经历了明清两代的发展 ,皇城脚下才形成了当今独特的北京花丝镶嵌制作技艺 。北京的花丝镶嵌工艺最为齐全 ,发展出了独特 的皇家宫廷艺术风格,以编织 、堆垒等技艺见长。一件精美 的花丝镶嵌工艺品往往是多种工艺的结合 ,制作工序极为复杂。首先要制成胎型,施以花丝 、锼、錾等工艺 ,再经烧焊,制成半成品,然后经过酸洗、烧蓝、镀金 、压亮 、镶嵌等工序才算最终完成 。
近年来,随着国家对中华传统非遗文化 的重视以及文化自信 的不断增强,我们欣喜地看到 ,非遗国礼频频亮相国际展会,中国传统非遗技艺展演等活动层出不穷,“大国工匠” 的评选与技术交流 、工艺美术实训基地 的建立以及非遗技艺进入中小学校园……非遗技艺作为中华优秀传统文化的载体 ,得到了继承与发扬,薪火相传、后继有人 。
在当今 的市场经济环境下,非遗传统技艺产品想要突出重围,获得一席之地,就要从思维上创新,从技术上改良 。通过多年来对工艺的探索以及从事产品开发积累 的经验,我认为工艺美术产品在创新过程中要遵循艺术与市场 的发展规律 ,创新既要体现出工艺 的特色 、时代 的特征 ,同时在设计理念上还要符合当今市场 的需求,精准定位,适时转变发展的方向。
传统 的花丝镶嵌技艺因消耗较多的贵金属材料与人工成本 ,价格过高 ,制作周期较长 ,难以得到市场认可。怎样才能突破这一瓶颈呢 ?可以从材料 的选择以及搭配比例上进行调整。笔者在创作“好事成双”柿子捧盒时,便融入了将贵金属与其他材质相结合 的理念。在拟定设计方案时,我选用了传统中式 的红与金二色 ,给人以高贵典雅 的享受。盒盖部分运用花丝镶嵌工艺 ,大面积 的盒身则选用铜胎景泰蓝工艺。花丝的金与景泰蓝 的红相映生辉,端庄大气,同时也节约了材料成本 ,两全其美 。
在设计“有凤来仪·凤冠套装”时 ,我则运用3D建模技术进行了最初设计效果图的制作 ,不仅可以快速呈现出产品各角度的效果,还可以及时调整产品结构中不妥当的地方,比手工制作完成之后再调整要节约出大量的时间和精力。在实际制作中 ,我将手工工艺与机制工艺相结合,最终 的呈现效果毫不逊色于纯手工制作,不仅节省了大量人工成本,且能够形成量产 ,便于销售 。这些产品试制 的成功案例 ,很大程度上增强了我们工艺美术从业人员的信心 。在当今的信息时代 ,适当地引入计算机辅助手段,改变传统设计制作 的流程,这些技术变革大大促进了传统工艺美术产品的创新与发展。
弘扬中华优秀传统文化 ,传承工艺美术非遗技艺 ,希望有更多 的人能够爱上花丝镶嵌并将其传承下去,让这项巧夺天工 的古老技艺继续在人间闪耀着迷人 的光彩 。
(作者:吴燕,系北京工艺美术大师、北京市高级工艺美术师)
(文图:赵筱尘 巫邓炎)